Krásné Vánoce! Během letošního adventu jsem se s vámi podělil o úryvky z několika svých knih zaměřených na advent a Vánoce, včetně knih Není tichá noc a Věrní. Dnes, kdy slavíme Kristovo narození, přesouvám naši pozornost k jesličkám úryvkem z knihy Cesta: A Season of Reflections.
POKUD SE JEŽÍŠEK NARODIL, byl zabalen do pruhů látky a uložen do jeslí. Jesle jsou krmítko, ze kterého jedí oslíci, koně a další zvířata. Zatímco my si obvykle představujeme jesle postavené ze dřeva, jediné příklady, které nám ze starověku zůstaly ve Svaté zemi, jsou ve skutečnosti velké kameny, které byly nahoře vytesány tak, aby se do nich vešla sláma.
Lukáš se o jeslích zmiňuje hned třikrát v několika verších, když vypráví příběh Ježíšova narození. To je neobvyklé a mělo by nás to vést k otázce proč. Proč Lukáš považuje za důležité vyprávět nám o Ježíšově prvním lůžku? A proč se o něm zmiňuje hned třikrát?
Jeden důvod je zřejmý: jesle poukazují na Ježíšovo pokorné narození. Ztělesňuje hluboce dojemnou pravdu: Král slávy, Boží Syn, spal první noc na této zemi v korytu, kde se krmila zvířata. Jaký to obraz Boží touhy ztotožnit se s pokornými a chudými.
Ale myslím, že Lukáš měl na mysli něco víc, něco, co jsem za více než pětadvacet let kázání vánočního příběhu neviděl. Domnívám se, že Lukáš třikrát zmiňuje znamení jeslí, aby sdělil silný obraz Ježíšova prvního lůžka jako místa, kam přicházejí jíst Boží stvoření.
Ježíš se narodil v Betlémě, městě, které znamená „Dům chleba“. Jan později popisuje, jak Ježíš rozmnožil chleby a řekl: „Já jsem chléb života. Kdo přichází ke mně, nebude nikdy hladovět“ (Jan 6,35). Ježíš samozřejmě mluvil o duchovní potravě, kterou od něj svět dostane. Matouš, Marek a Lukáš zaznamenávají, že Ježíš při Poslední večeři vzal chléb a řekl: „Toto je mé tělo, které se dává za vás.“ (Lk 1,8). (Viz Lukáš 22,19)
Ježíšek – krmítko – byl znamením toho, co Ježíš přišel udělat. Přišel, aby se nabídl jako chléb pro naše duše. Přišel ukojit hlad, který nebylo možné ukojit jiným způsobem.
Když byl Ježíš na začátku své služby zkoušen na poušti, ďábel ho pokoušel, aby proměnil kameny v chléb. Ježíš však odpověděl citátem z 5. Mojžíšovy 8,3: „Nejen chlebem je člověk živ.“ (Lukáš 4,4). Jedním z našich největších bojů však je, že na to zapomínáme. Začali jsme věřit, že když budeme mít dost chleba – dost peněz, dost věcí – budeme spokojeni. Ale já jsem si něčím naprosto jistý: neexistuje nic, co byste vy nebo členové vaší rodiny o Vánocích ráno otevřeli a co by nakonec uspokojilo nejhlubší touhy vašeho srdce.
Ve sboru, kde sloužím, jsem pozoroval lidi, kteří na to zapomněli. Zjistili, že „starosti tohoto světa a touha po bohatství“ udusily evangelium. Žili svůj život pro více, větší a lepší, ale čím více měli, tím méně byli spokojeni, jako někdo s nemocí, která ho nechává stále hladového, a přestože jí a jí a jí, nikdy se nenasytí.
Naše srdce hladoví po poznání, že jsme milováni; že náš život má smysl a cíl; že nám může být odpuštěno a že můžeme najít milost; že nejsme sami; že vždy existuje naděje. Hladovíme po poznání, že ani smrt nebude naším koncem; a hladovíme po radosti a pokoji, dobrotě a milosti.