#PeeYourPantsChallenge
Getty
Először Liam Weyer töltötte fel a TikTok-ra április 18-án, majd három nappal később újra feltöltötte egy platform eltávolítása miatt, a The Pee Your Pants Challenge az internet legújabb őrülete.
Ki akarod találni, hogyan vehetsz részt?
Így van. A legegyszerűbb út a vírussztársághoz az, ha most kamerába vizeled magad.”
Míg Weyer azt állítja, hogy a mostani mémjét a platformon lévő más nevetséges kihívások szatírájaként hozta létre, az ő paródiája egy szimbolikus ouroborosz – egy kígyó, amely megeszi a saját farkát. Nem állt szándékában, hogy mások is részt vegyenek benne, “de mindenképpen sokat elmond a közösségi médiáról, és különösen a TikTok felhasználói bázisáról.”
A #PeeYourPantsChallenge már számtalan feltöltésen van túl, összesen több mint 4M megtekintéssel. (Megjegyzés: A TikTok a megjelenés óta ismét eltávolította Liam videóját.)
De egy ilyen mém érdekes időpontban jön. Az online kurzusok félév végi befejezésével fiatal felnőttek milliói versengenek a versenyképes gyakornoki lehetőségekért – a globális felvételi befagyasztás közepette még inkább áhított szerepekért. Mivel tízből hét munkáltató a közösségi oldalakat használja az álláskeresők felkutatására, nem biztos, hogy most a legjobb idő arra, hogy bepisiljen az interneten.”
Weyer nem bánja.
Megosztotta: “Én személy szerint nem aggódom amiatt, hogy ez az esemény milyen hatással lesz az online jelenlétemre. Filmkészítő/komikus vagyok, ami a médiában egyedülálló szakma. Mások számára azonban lehetséges, hogy megbánják a posztjaikat, különösen, ha ez a valós életükre is hatással lesz.”
A többi videót szándékosan nem ezzel a céllal linkelték.”
A részvételi mémek állandósága mindig is aggasztó volt, különösen abszurditásukat tekintve. De míg az olyan közelmúltbeli veszélyes mémeket, mint a Kiki, BirdBox, Eye Bleaching és Vacuum Challenges könnyű elítélni és megítélni a résztvevőit, az önmagadba pisilés lényegesen zavarba ejtőbb.
Ez az önirónia a viccben való részvétel határát súrolja. “Nem nevethetsz azon, hogy bepisilek a nadrágomba, amikor már tudom, hogy ez mennyire abszurd”. De nem minden nevetés az alkotóé. Sokan rajtuk nevetnek. A kihíváshoz való csatlakozás egyúttal kívülállóvá is tesz. Talán ugyanilyen gusztustalan, hogy mások úgy tesznek, mintha csatlakoznának, csak azért, hogy aztán megálljanak, és elítéljék a kihívást – nyilvánvalóan szükségtelenül. Ők is úgy érzik, hogy Weyer “elkapta” őket. Ahogy az várható volt, a #PeeYourPantsChallenge-nek sajnos nincsenek nyertesei.”
Az, hogy a “hírnév” vélt akadályai ilyen magasak, és sokan érzéketlenné váltak, aggasztó, hogy a bepisilést ma hatékony technikának tartják az áttörésben. A digitális lábnyomokról, vagyis online tevékenységünk maradandó nyomairól egykor úgy gondolták, hogy emlékeztetnek arra, hogy figyeljünk oda a viselkedésünkre. Ma azonban már csak nyűgnek számítanak.
Amikor a rövidlátó konformizmus felülírja a hosszú távú professzionalizmust, van miből tanulnunk.
1951-ben Solomon Asch, a Yale pszichológusa bemutatta a konformizmus erejét, amikor a kutatásban résztvevői tudatosan rosszul válaszoltak kérdésekre, csak azért, hogy megfeleljenek a csoportnak. Bár az online nevetséges viselkedés nem mindig kérdőjelezi meg az ember mélyen vallott értékeit, érdemes megjegyezni, hogy milyen hihetetlenül gyorsan csatlakoznak sokan ehhez a csoporthoz. Ez néha veszélyes lehet.
Amikor megnyomjuk a felvétel gombot, esztelenül átadjuk magunkat az online társadalmi konformitás varázsának. Figyelembe véve a jelenlegi fogékonyságot, fel kell készülnünk arra, hogy mi lehet a holnapi kihívás. Amikor tudatosan zavarba hozzuk magunkat, vagy olyan viselkedést tanúsítunk, ami egyébként elszigetelten irracionális lenne, meg kell kérdőjeleznünk, mit jelent az, hogy hajlandóbbak vagyunk elköteleződni, ha ez mindenki számára látható.”
Weyer szerint “a TikTok különbözik minden más platformtól, mivel nem az a küldetése, hogy tartalmakat állítson elő a fogyasztók számára, vagy összekössön minket a barátainkkal. A TikTok azzal tartja fenn a felhasználókat, hogy azt a gondolatot adja az embereknek, hogy bárki lehet híres. Ez olyan videókhoz vezet, amelyeket nem valamilyen más céllal készítenek, mint hogy minél több kedvelést szerezzenek. És sokszor a vírusként terjedő tartalom nem az a tartalom, amit az ember azt szeretné, ha az egész világ látna, ami szerintem egy igazán érdekes paradoxon, amit a videómon keresztül reméltem kommunikálni.”
A globális ebédlőasztalnál ülve, az emberiség történelmének legnagyobb mértékű csoportnyomásának vagyunk tanúi, és a részvétel iránti szomjúságunk háttérbe szorítja a rációt és az értelmet. If we are what we share, then we must actively determine what we’re becoming.
Check out some of my other work here.