Kérlek, segítsd az Új Advent misszióját, és töltsd le azonnal a honlap teljes tartalmát. Tartalmazza a Katolikus Enciklopédiát, az Egyházatyákat, a Summa, a Bibliát és még sok mást, mindössze 19,99 dollárért…
(Krisztus testének ünnepe)
Ezt az ünnepet a latin egyházban a Szentháromság vasárnapját követő csütörtökön ünneplik, hogy ünnepélyesen megemlékezzenek a Szent Eucharisztia intézményéről.
A nagycsütörtökről, amely ennek a nagy eseménynek állít emléket, Polemius naptárában (448) március 24-ére Natalis Calicis (A kehely születése) néven tesz említést, mivel március 25-ét egyes helyeken Krisztus halálának napjaként tartják számon. Ez a nap azonban a nagyhétre esett, a szomorúság időszakára, amely alatt a hívek elméjét várhatóan az Úr szenvedésének gondolatai foglalkoztatják. Ráadásul ezen a napon annyi más esemény zajlott, hogy a fő eseményt szinte szem elől tévesztették. Ezt említi az új ünnep bevezetésének fő okaként a “Transiturus” bulla.”
Az isteni gondviselés kezében lévő eszköz a belgiumi Mont Cornillon-i Szent Julianna volt. Ő 1193-ban született a Liège melletti Retinesben. Korán elárvult, és a Mont Cornillon-i augustinus apácák nevelték. Itt tette le idővel hittérítői hivatását, és később elöljárónő lett. Különféle intrikák többször is elűzték a kolostorból. A ciszterci apácák fossesi házában halt meg 1258. április 5-én, és Villiers-ben temették el.
Juliana már kora ifjúságától kezdve nagy tisztelettel viseltetett a Szentség iránt, és mindig vágyott egy különleges ünnepre a tiszteletére. Ezt a vágyát állítólag fokozta egy látomás, amelyben a templomban a telihold megjelenésekor egyetlen sötét foltot látott, ami az ilyen ünnepség hiányát jelezte. Elképzeléseit közölte Robert de Thorete-tel, Liège akkori püspökével, a tanult domonkos Hugh-val, a későbbi hollandiai bíboros legátussal, és Jacques Pantaléonnal, Liège akkori érsekével, majd Verdun püspökével, Jeruzsálem pátriárkájával, végül pedig IV Urbán pápával. Róbert püspökre kedvező benyomást tett, és mivel a püspököknek még mindig jogukban állt egyházmegyéik számára ünnepeket elrendelni, 1246-ban zsinatot hívott össze, és elrendelte, hogy az ünnepet a következő évben tartsák meg, valamint, hogy egy János nevű szerzetes írja meg az erre az alkalomra szánt officiumot. A rendeletet Binterim (Denkwürdigkeiten, V, 1, 276) őrzi, az Office részleteivel együtt.
Róbert püspök nem érte meg parancsa végrehajtását, mert 1246. október 16-án meghalt; de az ünnepet először a liège-i Szent Márton kanonokok ünnepelték meg. Jacques Pantaléon 1261. augusztus 29-én lett pápa. A remete Éva, akinél Juliana hosszabb időt töltött, és aki szintén buzgó imádója volt a Szent Eucharisztiának, most sürgette Gueldersi Henriket, Liège püspökét, hogy kérje a pápát, terjessze ki az ünnepet az egész világra. IV. urbán, aki mindig is rajongott az ünnepért, kiadta a “Transiturus” című bullát (1264. szeptember 8.), amelyben, miután magasztalta Megváltónknak a Szent Eucharisztiában kifejezett szeretetét, elrendelte, hogy a Corpus Christi ünnepét minden évben a Szentháromság vasárnapját követő csütörtökön ünnepeljék, egyúttal számos engedményt adva a híveknek a misén és az officiumon való részvételért. Ez az officium, amelyet a pápa kérésére Aquinói Szent Tamás angyali doktor komponált, az egyik legszebb a római breviáriumban, és még a protestánsok is csodálták.
Nem sokkal a rendelet megjelenése után IV. urbán pápa halála (1264. október 2.) némileg hátráltatta az ünnep elterjedését. V. Kelemen ismét kézbe vette az ügyet, és a bécsi általános zsinaton (1311) ismét elrendelte az ünnep elfogadását. Új dekrétumot adott ki, amely IV. XXII. János, V. Kelemen utóda, sürgette annak megtartását.
Egyik rendelet sem beszél a teofórikus körmenetről mint az ünnep jellegzetességéről. Ezt a körmenetet, amelyet néhány helyen már megtartottak, V. Márton és IV. Eugen pápa engedményekkel ruházta fel.
Az ünnepet 1306-ban Kölnben fogadták el; Worms 1315-ben, Strasburg 1316-ban fogadta el. Angliában 1320 és 1325 között Belgiumból vezették be. Az Egyesült Államokban és néhány más országban az ünnepséget a Szentháromság utáni vasárnapon tartják.
A görög egyházban Corpus Christi ünnepe a szíriaiak, örmények, koptok, melkiták, valamint a galíciai, calabriai és szicíliai ruszinok naptárában ismert.
Sources
GUÉRANGER, The Liturgical Year (tr. Worcester, s.d.); BUTLER, Feast and Fasts; KELLNER, Heortologie (2nd ed., Freiburg, 1906); Der Katholic (Aug., 1898), — BÄUMER Gesch. des Breviers (Freiburg, 1895).
About this page
APA citation. Mershman, F. (1908). Feast of Corpus Christi. In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/04390b.htm
MLA citation. Mershman, Francis. “Feast of Corpus Christi.” The Catholic Encyclopedia. Vol. 4. New York: Robert Appleton Company, 1908. <http://www.newadvent.org/cathen/04390b.htm>.
Transcription. This article was transcribed for New Advent by Stephen M. LaChance.
Ecclesiastical approbation. Nihil Obstat. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York.
Contact information. The editor of New Advent is Kevin Knight. My email address is webmaster at newadvent.org. Sajnos nem tudok minden levélre válaszolni, de nagyra értékelem a visszajelzéseket – különösen a tipográfiai hibákra és a nem megfelelő hirdetésekre vonatkozó értesítéseket.