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さとり（邦訳「覚醒」、漢訳は動詞・覚）とは禅宗用語の悟りの意であり、その意味は「悟る」です。 文字通り、「理解する」という意味である。 禅宗では、悟りを開くことを「覚り」といい、「覚り」は「仏性」または「真性」の最初の知覚を意味し、「覚り」とも呼ばれます。 この「覚醒」は、永久的な悟りの状態ではなく、むしろ創造の本質をはっきりと垣間見ることができるものです。 一方、「さとり」は、「深い」または永続的な悟りを指します。 さとりは人生のあらゆる瞬間に見つけることができ、それは日常のあらゆる活動に包まれており、それを解いてさとりを見ることが目的である。
例えるなら、赤ちゃんが初めて歩いた時のようなものでしょうか。 努力の末、直立し、バランスをとって数歩歩き、転びます。 努力を続けると、いつかずっと歩けるようになる（覚り）。
一度本性を見た釈迦や祖先の悟りを指すときは、彼らの悟りは永久的なものであるため、さとりを使うのが通例です。
禅宗では、悟りは英語のエピファニーとほぼ同義であり、さとりはエピファニーの悟りの状態の実現であると認識されています。
インドの仏教の伝統が求めるより永続的な涅槃とは対照的に、さとりという一過性の性質は、中国の禅宗が発展した中国の禅宗に影響を与えたものに大きく負っています。 道教は一瞬の純粋さを強調する神秘思想であるのに対し、インド仏教のルーツであるヒンドゥー教は、物質界における永遠の輪廻転生というカルマの牢獄からの脱却という長い視野を与えてくれるものである。
現代におけるさとり
さとりという概念は、西洋の言語に翻訳されると難しく見えますが、基本的には、かなりの時間をかけて自省した後の世界の経験を表すシンプルな方法です。 もし、自分の人生でさとり体験をしたいのであれば、禅宗の僧侶は「まあ、座ってしばらく一人で考えなさい」と言うでしょう。