Bedömning | Biopsykologi | Jämförande | Kognitiv | Utveckling | Språk | Individuella skillnader | Personlighet | Filosofi | Socialt |
Metoder | Statistik | Klinisk | Pedagogisk | Industriell | Yrkesmässiga artiklar | Världspsykologi |
Världspsykologi:Psykologi per land – Psykologi för fördrivna personer
Del av en serie om
Buddhismen
Buddhism och psykologi
Buddhistisk psykologi
Buddhistisk filosofi
Buddhism och psykoanalys
Buddhism och psykoterapi
Grunden
Fyra ädla sanningar
Ädla sanningar. Åttafaldiga vägen
De fem föreskrifterna
Nirvāna – Tre juveler
Brahmaviharas
Nyckelbegrepp
De tre märkena av existensen
Skandha – Kosmologi – Dharma
Samsara – Återfödelse – Shunyata
Pratitya-samutpada – Karma
Praxis och uppnående
Buddhahood – Bodhisattva
Fyra stadier av upplysning
Paramis – Meditation
Buddhism per region
Buddhismens skolor
Theravāda – Mahāyāna
Vajrayāna – Tidiga skolor
Texter
Pali Suttas – Mahayana Sutras
Vinaya – Abhidhamma
Komparativa studier
Kultur – Ämnesförteckning
Satori (悟 japanska satori; kinesiska: wù – från verbet, Satoru) är en zenbuddhistisk term för upplysning. Ordet betyder bokstavligen ”att förstå”. Det används ibland löst utbytbart med Kensho, men Kensho avser den första uppfattningen av Buddha-naturen eller den sanna naturen, som ibland kallas ”uppvaknande”. Kensho är inte ett permanent tillstånd av upplysning, utan snarare en tydlig glimt av skapelsens sanna natur. Satori å andra sidan hänvisar till ”djup” eller varaktig upplysning. Satori kan hittas i varje ögonblick i livet, den är insvept i alla dagliga aktiviteter, dess mål är att packa upp dem för att se satori.
Som en analogi kan vi tänka på ett barn när det först går. Efter mycket ansträngning står det upprätt, hittar sin balans och går några steg (Kensho), för att sedan falla. Efter fortsatta ansträngningar kommer barnet en dag att upptäcka att det kan gå hela tiden (Satori).
När den sanna naturen har setts. är det brukligt att använda Satori när man hänvisar till Buddhas och patriarkernas upplysning, eftersom deras upplysning var permanent.
Den zenbuddhistiska erfarenheten erkänner vanligen upplysning som en övergående sak i livet, nästan synonymt med den engelska termen epiphany, och Satori är förverkligandet av ett tillstånd av epiphanisk upplysning. Eftersom allt är övergående enligt zenfilosofin anses dock inte Satoris övergående natur vara begränsande på samma sätt som en övergående epifani skulle vara det i västerländsk förståelse av upplysning.
Satoris övergående natur, i motsats till det mer varaktiga Nirvana som eftersträvas i Indiens buddhistiska traditioner, beror till stor del på taoistiska influenser på Chán-buddhismen i Kina, varifrån Zen-buddhismen i Japan utvecklades. Taoismen är en mystisk filosofi som betonar ögonblickets renhet, medan den indiska buddhismens hinduiska rötter ger en längre syn på att undkomma det karmiska fängelset med evig reinkarnation i den materiella världen.
Satori i dagens värld
Och även om begreppet Satori verkar vara svårt när det översätts till västerländska språk, är det i grunden ett enkelt sätt att beskriva upplevelsen av världen efter att ha tillbringat en avsevärd tid i självreflektion. Om man vill uppleva satori i sitt liv skulle zenbuddisten säga: ”Sätt dig ner och fundera för dig själv ett tag”.