După răpirea și violarea lui Chrysippus, Laius s-a căsătorit cu Iocasta. Laius a primit un oracol de la Delfi care îi spunea că nu trebuie să aibă un copil cu soția sa, altfel copilul îl va ucide și se va căsători cu ea; într-o altă versiune, consemnată de Eschil, Laius este avertizat că poate salva orașul doar dacă moare fără copii. Într-o noapte, Laius s-a îmbătat și l-a născut pe Oedip cu Iocasta.
Jocasta i-a predat nou-născutul lui Laius. Iocasta sau Laius au găurit și au prins gleznele pruncului împreună. Laius l-a instruit pe ciobanul său șef, un sclav care se născuse în palat, să expună pruncul pe muntele Cithaeron. Păstorului lui Laius i s-a făcut milă de prunc și l-a dat unui alt păstor aflat în slujba regelui Polybus din Corint. Fără copii, Polybus și regina sa, Merope (conform lui Sofocle, sau Periboea conform lui Pseudo-Apollodorus), au crescut pruncul până la vârsta adultă.
Oedip a crescut în Corint presupunând că este fiul biologic al lui Polybus și al soției sale. Auzind zvonuri cu privire la filiația sa, el a consultat oracolul delfic. Oedip a fost informat de către Oracol că era sortit să-și ucidă tatăl și să se căsătorească cu mama sa. Temându-se pentru siguranța singurilor părinți pe care îi cunoștea, Oedip a fugit din Corint înainte de a putea comite aceste păcate. În timpul călătoriei sale, Oedip l-a întâlnit pe Laius pe drum. După o ceartă aprinsă privind dreptul de trecere, Oedip l-a ucis pe Laius, împlinind fără să știe prima jumătate a profeției. Oedip și-a continuat călătoria spre Teba și a descoperit că orașul era terorizat de sfinx. Oedip a rezolvat ghicitoarea sfinxului, iar orașul recunoscător l-a ales pe Oedip drept noul său rege. Oedip a acceptat tronul și s-a căsătorit cu regina văduvă a lui Laius, Iocasta, mama reală a lui Oedip, împlinind astfel a doua jumătate a profeției. Iocasta i-a dăruit fiului ei patru copii: două fete, Antigona și Ismene, și doi băieți, Eteocles și Polynices.
Există versiuni diferite în ceea ce privește ultima parte a vieții Iocastastei. În versiunea lui Sofocle, când orașul său a fost lovit de o ciumă, Oedip a aflat că este vorba de o pedeapsă divină pentru patricidul și incestul său. Auzind această veste, Iocasta s-a spânzurat. Dar în versiunea povestită de Euripide, Iocasta a îndurat povara rușinii și a continuat să trăiască în Teba, sinucigându-se doar după ce fiii ei s-au ucis între ei într-o luptă pentru coroană. În ambele tradiții, Oedip își scoate ochii; Sofocle îl face pe Oedip să plece în exil împreună cu fiica sa Antigona, dar Euripide și Statius îl fac să locuiască între zidurile Tebei în timpul războiului dintre Eteocles și Polynices.
Tradiția Evului MediuEdit
Este amintită în De Mulieribus Claris, o colecție de biografii de femei istorice și mitologice ale autorului florentin Giovanni Boccaccio, compusă în 1361-62. Ea se remarcă prin faptul că este prima colecție dedicată exclusiv biografiilor de femei din literatura occidentală.
.