Viva la Vida – O que tudo isso significa?

Recentemente tem havido muita especulação sobre o significado “escondido” na letra da nova canção do sucesso do Coldplay, Viva La Vida. Cravada por Chris Martin, vocalista, pianista e marido da atriz Gwyneth Paltrow, a música tornou-se o maior sucesso do Coldplay.

Apesar de algumas pessoas ouvirem uma música sem realmente pensar ou se importar com o significado da letra, outras como eu, tendem a apreciar uma boa letra como se faz uma boa poesia, e nós também nos perguntamos o que o artista quer dizer com suas palavras. Eu tendo a acreditar que todos os compositores escrevem com grande significado, muitas vezes escondido, o que torna a música ainda mais interessante. Segundo a Wikipédia, o título Viva la Vida traduz do espanhol para “vida longa”

Quando perguntado pela revista Q sobre o que ele quis dizer com a frase “Sei que São Pedro não vai chamar meu nome”, Chris Martin respondeu: “É sobre… Tu não estás na lista. Eu era um rapaz maroto. Sempre me fascinou a ideia de terminar a sua vida e depois ser analisado sobre ela. E esta ideia corre na maioria das religiões. É por isso que as pessoas explodem edifícios. Porque pensam que vão apanhar muitas virgens. Apetece-me sempre dizer, junta-te a uma banda. Isso é a coisa mais assustadora que se pode dizer a alguém. Maldição eterna. Eu sei destas coisas porque as estudei. Eu gostava de tudo. Eu sei disso. Ainda é um pouco aterrador para mim. E isto é sério.”

Em algum momento Chris declarou que não tem certeza sobre a existência de Deus e também foi citado como dizendo “Estou sempre tentando descobrir o que ‘Ele’ ou ‘Ela’ é”, também dizendo “Eu não sei se é Alá ou Jesus ou Maomé ou Zeus”. Mas eu iria para Zeus.” Na verdade, Chris tem sido cauteloso quanto à sua filiação religiosa, ou falta dela. No entanto, com este álbum, acho que ele finalmente revelou a sua falta de crença em Deus, ou no mínimo, fortes reservas sobre a existência de Deus. É possível que a letra de outras canções do álbum, como Cemeteries of London e 42, suscite dúvidas religiosas. Então, com isto chego ao âmago do meu ensaio: Acho que descobri o verdadeiro significado por trás da letra de Viva la Vida.

p>P>Peguemos o primeiro verso:

div>Eu costumava governar o mundo
Os mares subiam quando eu dava a palavra
Agora de manhã varro sozinho
Varrejo as ruas que costumava possuir
Eu costumava lançar os dados
Sente o medo nos olhos do meu inimigo
Ouvir como a multidão cantava:
“Agora o velho rei está morto! Longa vida ao rei!”-br>Um minuto eu segurei a chave

Próximo as paredes estavam fechadas sobre mim
E descobri que meus castelos estão de pé
Pilares de areia, pilares de areiap>Com este primeiro verso (e os versos subsequentes), Chris assume a posição do (imaginário, inexistente) Deus e lamenta a perda de poder que ele um dia teve (apenas na mente dos crentes). “Agora de manhã eu varro sozinho, varro as ruas que costumava possuir” é uma referência a pessoas racionais abandonando a religião em massa e percebendo que as reivindicações religiosas (escrituras, etc.) não são reais, daí a frase “E descobri que meus castelos estão em pé, sobre pilares de areia.”

O segundo verso:

Estas linhas se referem aos evangelistas que espalham o medo e usam retórica religiosa para converter e manter as pessoas comuns em subserviência, e impor uma fé cega em um Deus. As linhas “Seja meu espelho minha espada e escudo, meus missionários em um campo estrangeiro” falam de como esses evangelistas não são mais reverenciados, ou confiáveis. As linhas “Uma vez que você sabe que nunca houve, nunca uma palavra honesta, Foi quando eu governava o mundo” apenas confirma como mentiras foram ditas para enganar o povo, e como isso manteve (a idéia de) Deus no poder.

p> O terceiro versículo:div>Foi o vento malvado e selvagem
reb>rebentou as portas para me deixar entrar.
Janelas estilhaçadas e o som dos tambores
Pessoas não podiam acreditar no que eu me tornei
Revolucionários Esperem pela minha cabeça num prato de prata
Apenas um fantoche num cordão solitário
Oh quem quereria ser rei?

As três primeiras linhas deste verso é uma confissão da maneira “malvada e selvagem” em que a ideia de Deus (e religião) foi espalhada. Continua a reconhecer que as pessoas começaram a perceber como Deus era apenas um louco pelo poder, megalomaníaco (na realidade apenas uma manifestação da própria ânsia de poder do povo comum). “Revolucionários esperam por minha cabeça em um prato de prata” é uma referência aos não-crentes (antiteístas e ateus) que estão esperando pela queda da religião. “Apenas um fantoche numa corda solitária” é o reconhecimento claro de que homens comuns usaram a religião (e a idéia de Deus) para colocar suas reivindicações de poder, e que eles estavam realmente puxando os cordelinhos o tempo todo (e ainda estão). “Oh, quem quereria alguma vez ser rei?” está fora do curso o lamento de um Deus imaginário que foi colocado numa posição imaginária, insustentável.

O quarto verso:

div> Ouço sinos de Jerusalém a tocar
Coros de Cavalaria Romana a cantar
Sê o meu espelho a minha espada e escudo
Os meus missionários num campo estrangeiro
Por alguma razão não consigo explicar
Eu sei que São Pedro não chamará o meu nome
Nunca uma palavra honesta
E isso foi quando eu governei o mundo
(Ohhhhhh Ohhhh Ohhhh)p>A convicção evidenciada por “Eu sei que São Pedro não vai chamar meu nome” é a admissão final de que não há São Pedro, nunca foi, nem nunca será.

O último verso:

“Eu sei que São Pedro chamará meu nome” parece ser uma contradição das linhas do 4o. verso. No entanto, como este é o versículo final da canção e, no contexto da religião, pronuncia de forma muito inteligente o último toque de morte de (a ideia de) Deus, como ao ser chamado a descansar.

Agora, não sei quanto a ti, mas sou da opinião que esta canção é talvez a peça mais brilhante de anti-religião, sem realmente o dizer explicitamente.