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Psychologie mondiale :Psychologie par pays – Psychologie des personnes déplacées
Partie d’une série sur le
bouddhisme
Bouddhisme et psychologie
Psychologie bouddhiste
Philosophie bouddhiste
Bouddhisme et psychanalyse
Bouddhisme et psychothérapie
Fondations
Quatre nobles vérités
Noble Eightfold Path
Les cinq préceptes
Nirvāna – Trois Joyaux
Brahmaviharas
Concepts clés
Trois marques de l’existence
Skandha – Cosmologie – Dharma
Samsara – Renaissance – Shunyata
Pratitya-.samutpada – Karma
Pratiques et accomplissement
L’état de Bouddha – Bodhisattva
Quatre étapes de l’illumination
Paramis – Méditation
Bouddhisme par région
Écoles de bouddhisme
Theravāda – Mahāyāna
Vajrayāna – Premières écoles
Textes
Pali Suttas – Sutras Mahayana
Vinaya – Abhidhamma
Études comparatives
Culture – Liste de sujets
Satori (悟 japonais satori ; chinois : wù – du verbe, Satoru) est un terme bouddhiste zen désignant l’illumination. Le mot signifie littéralement « comprendre ». Il est parfois utilisé de manière interchangeable avec Kensho, mais Kensho fait référence à la première perception de la nature de Bouddha ou de la vraie nature, parfois appelée « éveil ». Le Kensho n’est pas un état permanent d’illumination, mais plutôt un aperçu clair de la véritable nature de la création. Satori, quant à lui, fait référence à une illumination « profonde » ou durable. Le satori peut être trouvé dans chaque moment de la vie, il est enveloppé dans toutes les activités quotidiennes, son but est de les déballer pour voir le satori.
Par analogie, nous pouvons penser à un bébé lorsqu’il marche pour la première fois. Après de nombreux efforts, il se tient debout, trouve son équilibre et fait quelques pas (Kensho), puis tombe. Après un effort continu, l’enfant découvre un jour qu’il est capable de marcher tout le temps (Satori).
Une fois que la Vraie-Nature a été vue. il est d’usage d’utiliser Satori pour faire référence à l’illumination du Bouddha et des Patriarches, car leur illumination était permanente.
L’expérience bouddhiste zen reconnaît communément l’illumination comme une chose transitoire dans la vie, presque synonyme du terme anglais epiphany, et Satori est la réalisation d’un état d’illumination épiphanique. Parce que toutes les choses sont transitoires selon la philosophie zen, cependant, la nature transitoire du Satori n’est pas considérée comme limitative de la manière dont une épiphanie transitoire le serait dans les conceptions occidentales de l’illumination.
La nature transitoire du Satori, par opposition au Nirvana plus durable qui est recherché dans les traditions bouddhistes de l’Inde, doit beaucoup aux influences taoïstes sur le bouddhisme Chán en Chine, à partir duquel le bouddhisme zen du Japon a évolué. Le taoïsme est une philosophie mystique qui met l’accent sur la pureté de l’instant, tandis que les racines hindoues du bouddhisme indien prêtent une vision plus longue vers l’évasion de la prison karmique de la réincarnation perpétuelle dans le monde matériel.
Le satori dans le monde contemporain
Bien que le concept de satori semble difficile lorsqu’il est traduit dans les langues occidentales, il s’agit fondamentalement d’une manière simple de décrire l’expérience du monde après avoir passé un temps considérable dans la réflexion sur soi. Si l’on veut faire l’expérience du satori dans sa vie, le bouddhiste zen dirait : » Eh bien, asseyez-vous et réfléchissez tout seul pendant un certain temps « .