C’è stata molta speculazione recentemente sul significato “nascosto” nel testo della nuova canzone di successo dei Coldplay, Viva La Vida. Scritto da Chris Martin, cantante, pianista e marito dell’attrice Gwyneth Paltrow, il brano è diventato il più grande successo dei Coldplay.
Anche se alcune persone ascoltano una canzone senza pensare o preoccuparsi del significato del testo, altri, come me, tendono ad apprezzare un buon testo come si fa con una buona poesia, e ci chiediamo anche cosa l’artista voglia dire con le sue parole. Tendo a credere che tutti gli autori di canzoni scrivono con un grande significato, spesso nascosto, che rende la musica ancora più interessante. Secondo Wikipedia, il titolo Viva la Vida si traduce dallo spagnolo in “lunga vita”.”
Quando la rivista Q gli ha chiesto cosa intendesse con il verso “So che San Pietro non chiamerà il mio nome” Chris Martin ha risposto: “Si tratta di… Non sei sulla lista. Sono stato un ragazzo cattivo. Mi ha sempre affascinato l’idea di finire la tua vita e poi essere analizzato su di essa. E questa idea attraversa la maggior parte delle religioni. Ecco perché la gente fa saltare in aria gli edifici. Perché pensano che otterranno un sacco di vergini. Mi viene sempre voglia di dire: entra in una band. Questa è la cosa più spaventosa che si possa dire a qualcuno. La dannazione eterna. Conosco questa roba perché l’ho studiata. Ero dentro a tutto questo. La conosco. Per me è ancora leggermente terrificante. E questa è una cosa seria.”
Ad un certo punto Chris ha dichiarato di non essere sicuro dell’esistenza di Dio ed è stato anche citato per aver detto “Sto sempre cercando di capire cosa sia ‘Lui’ o ‘Lei'”, dicendo anche “Non so se sia Allah o Gesù o Maometto o Zeus. Ma io sceglierei Zeus”. In effetti Chris è stato cauto sulla sua affiliazione religiosa, o sulla sua mancanza. Tuttavia, con questo album, penso che abbia finalmente rivelato la sua mancanza di fede in Dio, o per lo meno, forti riserve sull’esistenza di Dio. Probabilmente, i testi di altre canzoni dell’album, come Cemeteries of London e 42, alludono ai suoi dubbi religiosi. Quindi, con questo arrivo al punto cruciale del mio saggio: Credo di aver decifrato il vero significato dietro i testi di Viva la Vida.
Prendiamo la prima strofa:
I mari si alzavano al mio comando
Ora al mattino spazzo da solo
Pulisco le strade che possedevo
Lanciavo i dadi
Sento la paura negli occhi del mio nemico
Ascolta come la folla canta:
“Ora il vecchio re è morto! Lunga vita al re!”
Un minuto prima avevo la chiave in mano
poi le mura erano chiuse su di me
E ho scoperto che i miei castelli stanno
Su colonne di sabbia, colonne di sabbia
Con questo primo verso (e i versi successivi), Chris assume la posizione del Dio (immaginario, inesistente) e lamenta la perdita del potere che un tempo aveva (solo nella mente dei credenti). “Ora al mattino spazzo da solo, spazzo le strade che un tempo possedevo” è un riferimento alle persone razionali che abbandonano in massa la religione e si rendono conto che le affermazioni religiose (scritture ecc.) non sono reali, da cui il verso “E ho scoperto che i miei castelli stanno su pilastri di sabbia.”
La seconda strofa:
Cori della cavalleria romana stanno cantando
Sono il mio specchio la mia spada e il mio scudo
I miei missionari in un campo straniero
Per qualche ragione che non posso spiegare
Una volta che sai che non c’è mai stata, mai una parola onesta
Quello era quando governavo il mondo
(Ohhh)
Questi versi si riferiscono agli evangelisti che diffondevano la paura e usavano la retorica religiosa per convertire e tenere la gente comune in soggezione, e imporre una fede cieca in un Dio. I versi “Siate il mio specchio, la mia spada e il mio scudo, i miei missionari in un campo straniero” parlano di come questi evangelisti non siano più venerati o fidati. I versi “Once you know there was never, never an honest word, That was when I ruled the world” confermano semplicemente come le bugie siano state dette per imbrogliare il popolo, e come questo abbia mantenuto (l’idea di) Dio al potere.
La terza strofa:
Blew down the doors to let me in.
Finestre in frantumi e suono di tamburi
La gente non poteva credere a quello che ero diventato
I rivoluzionari aspettano la mia testa su un piatto d’argento
Solo una marionetta su un filo solitario
Oh, chi mai vorrebbe essere re?
Le prime tre righe di questo verso sono una confessione del modo “malvagio e selvaggio” in cui l’idea di Dio (e della religione) era diffusa. Prosegue riconoscendo che la gente aveva iniziato a rendersi conto di come Dio fosse solo un megalomane pazzo di potere (in realtà solo una manifestazione della brama di potere della gente comune). “Revolutionaries Wait For my head on a silver plate” è un riferimento ai non credenti (anti-teisti e atei) che stanno aspettando la caduta della religione. “Just a puppet on a lonely string” è un chiaro riconoscimento del fatto che gli uomini comuni hanno usato la religione (e l’idea di Dio) per puntare le loro pretese di potere, e che in realtà sono sempre stati loro a tirare i fili (e lo sono ancora). “Oh, chi vorrebbe mai essere re?” è ovviamente il lamento di un Dio immaginario che è stato messo in una posizione immaginaria e insostenibile.
La quarta strofa:
Cori della cavalleria romana che cantano
Sia il mio specchio la mia spada e il mio scudo
I miei missionari in un campo straniero
Per qualche ragione che non so spiegare
So che San Pietro non chiamerà il mio nome nome
Nessuna parola onesta
E questo quando governavo il mondo
(Ohhhhh Ohhh Ohhh)
La convinzione evidenziata da “I know Saint Peter won’t call my name” è l’ammissione finale che non c’è nessun San Pietro, non c’è mai stato e mai ci sarà.
L’ultimo verso:
Cori della cavalleria romana che cantano
Sia il mio specchio la mia spada e il mio scudo
I miei missionari in un campo straniero
Per qualche ragione che non posso spiegare
So che San Pietro will call my name
Never an honest word
But that was when I ruled the world
Oooooh Oooooh Oooooh”
“I know Saint Peter will call my name” sembra essere una contraddizione dei versi del 4° verso. Tuttavia, poiché questo è il verso di chiusura della canzone e, nel contesto della religione, pronuncia molto abilmente la campana finale di morte di (l’idea di) Dio, come se fosse chiamato a riposare.
Ora, non so voi, ma io sono dell’opinione che questa canzone è forse il più brillante pezzo di antireligione, senza effettivamente dirlo esplicitamente.